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(記者馮國寶、Kuan-Yu,Chou 評論報導 )89年12月，林誠榮當選第一屆鄉長內，排除經濟上復興鄉公所的財務減縮狀況之下完成，《復興鄉志》的成書，記載歷史之外，最大的意義是用原住民的角度的寫原住民的歷史，一本屬於原住民寶藏的書，不再是他人筆下居於山地的蠻荒之野人。

我們可知道其地理環境、本鄉的開拓經過、民主政治在山地以及大自然的恩賜，如著名的達觀山〈拉拉山〉自然保護區，本鄉俯拾即是寶、處處是美景。

整個台灣有三百多個鄉鎮縣轄市，然而山地鄉鎮只佔區區的一小部份。復興鄉位於桃園縣東南，是最大的鄉，幾佔桃園縣面積的一半，從前清到日據時期，一直是禁地，番界限制，為本鄉添加了幾許神祕色彩。

台灣歷史的形成與演變，過程包含了各種不一樣文化的衝擊，然而大都以平地文化即漢人文化為主，以漢人的角度來看台灣歷史，很少以原住民的角度來看台灣歷史的發展，使得原住民文化被模糊掉了，原住民成了沒有聲音的一群，尤其是居住在山地的原住民。

泰雅文化正慢慢地流逝，尤其日據時受到日人的強力改革，許多習俗都不見了，加上光復後，一連串中國文化的灌輸，泰雅族的文化已不再單純，愈來愈少人會說自己的母語、寫自己的文字。

本鄉無論在地理環境與文化，跟一般平地鄉鎮迥然不同，有著超過二千公尺的高山，也有著平原；這裡世居著泰雅族，傳承著泰雅文化。山地文化和平地文化是有很大差異的，在生存方式，平地文化可說是農耕文化，即水稻文化，而山地是獵耕文化，狩獵是非常重要的活動；信仰方面，山地信仰祖靈及西方基督教；還有平地婦女以刺繡為一女紅技巧，而山地婦女的織布技藝，攸關刺面的榮耀，這些都是極為特殊的差異，也正是出地文化的特色。

泰雅族是台灣第二大的原住民，我們有著自己的語言、文字、信仰、習俗等等，泰雅文化的特色。泰雅族是最崇尚大自然的民族，從前一切取之自然，跟土地有著密不可分的關係，形成自己的文化。

文化不可能再還原，我們僅可以透過口耳相傳、文字記載傳承、保存，這也是為什麼本鄉於經費不甚寬裕下，鄉長林誠榮仍執意編纂鄉志，只想為保存泰雅文化盡一點力，也想讓更多人知道本鄉的好山好水及特別的文化。

當然除了泰雅族之外，本鄉的平地人也佔了三分之一強，書中也會提及他們移居的經過與原因，還有他們在本鄉的情形。文化是不分彼此的，有的只是忠實的陳述。

前原民局長林誠榮在他當選鄉長的時代，就看出也準備寫原住民的歷史來保障傳成後代子孫，原住民的活字典、原住民之父，實在是當之無愧。